首頁  »  新聞動態  »  新聞資訊
杜鋼建:AI時代教育與三星堆暗物文明學研究的理論創新
2025-04-27   經濟與企業管理雜誌社  

近日,香港經濟管理學院院長杜鋼建教授在四川研究廣漢三星堆文化與暗物文明學期間,受邀參加今天工商管理博士(DBA)課程班開班典禮的授課活動。杜院長在此次開班課堂上經歐洲管理學院工商管理博士班學員重點講解了AI時代教育與三星堆暗物文明學的理論創新。AI時代暗物文明學的理論創新將對工商管理博士(DBA)人才培養模式帶來一系列變化。


AI時代的來臨,對工商管理、行政管理和公共管理等諸多領域的教育提出了高度挑戰。其實,無論是文科教育,還是理工科教育,各個學科的知識體系都面臨重新組合和再創新的問題。可以說,AI時代是一個顛覆過去認知的時代,是知識快速進步和不斷更新淘汰的時代。人工智能的發展將在各個知識領域持續創新,不斷推翻在特定領域的既往認知。不解放思想和更新觀念,就難以適應AI時代的知識體系的巨變。未來人工智能將帶來知識體系的巨變。

過去,由於各種原因,暗物質的文明學研究長期停滯不前。暗物文明學涉及文科和理工科等各個領域。2024年10月15日,《國家空間科學中長期發展規劃(2024—2050年)》(以下簡稱「規劃」)由中國科學院、國家航天局、中國載人航天工程辦公室聯合發布。這是我國空間科學領域首個國家層面統一的中長期發展規劃。根據《國家空間科學中長期發展規劃(2024—2050年)》,探索外星生命與暗物質成為是重要的任務。「規劃」對探索外星生命與暗物質有時間要求。至2027年第一階段,空間生命等有基礎有優勢的學科方向持續取得國際一流成果。論證實施一批空間科學任務,在暗物質等科學前沿,論證立項5~8項空間科學任務,其中包括有望產出標誌性重大成果的大型任務2~3項。

2028—2035年第二階段,重點方向位居國際前列,在發現宜居類地行星火星生命指征暗物質暗能量等方向,重大原創成果集群湧現,成為我國躋身創新型國家前列的重要標誌。部署實施系列空間科學任務,在地外生命探尋等科學前沿,論證實施約15項空間科學任務,其中含大型任務4~5項。

2036—2050年第三階段,重要領域國際領先,成為世界空間科學強國。在生命起源等方向取得革命性基礎研究突破,拓展人類知識邊界,推動人類文明進步。

在未來20多年的三大探索階段中,中國在暗物質探索領域要持續走在世界前沿。拓展人類知識邊界是推動人類文明進步的關鍵所在。顯然,探索外星人與暗物質包括靈魂等已經成為《國家空間科學中長期發展規劃(2024—2050年)》任務之一。在各類暗物質中,我認為外星人、靈魂和天龍是相對容易觀測到的暗物質。在此領域,中國古人有大量研究成果可以利用。今人也有大批特異功能人士和人體科學領域的人才及其研究成果可以利用。

2024年,我發起和組織的三大解放思想的世界文明起源國際研討會論壇外星人論壇、龍文化論壇和靈魂轉世論壇都是符合國家空間科學中長期發展規劃的。世界智慧科學院人體科學研究院的朋友們可以為國家科學中長期發展規劃貢獻自己的力量。

三星堆文明已經為暗物質探索提供了重要材料。暗物文明學可以解讀三星堆文明。
筆者在多年前倡導世界新儒家時,強調要具備神靈意識,要研究神靈等暗物質。世界新儒家應該是有神論者。不具備神靈意識,沒有宗教神靈信仰,難以正確解釋世界文明的起源和發展。筆者倡導的暗物文明學有利於揭示世界文明源於華夏文明,華夏文明和地球人類文明源於宇宙外星文明。華夏文明和世界文明在本質上離不開神靈暗物質的歷史影響。筆者在各種場合講演的暗物文明學不僅涉及儒釋道三大宗教的暗物理論,也涉及西方猶太教、基督教和伊斯蘭教三大先知宗教的暗物理論。


三星堆文明與高廟文明、紅山文明和良渚文明等相區別之處在於三星堆文明提供了大量暗物樣本。三星堆文明的創建者一代又一代接連觀察和模仿可見但難見的暗物,製作青銅器和玉器等樣本。換言之,華夏十萬年文明的發展過程中,中國南方大湘西地區包括四川貴州地區以及江浙地區生長和聚集許多種類的矽基生命暗物質。這些矽基生命暗物質助長了華夏文明乃至世界文明的起源和發展。筆者倡導的暗物文明學有利於揭示世界文明源於華夏文明,因為西方三大先知宗教源於萬古中國宗教。暗物文明學還有利於揭示華夏文明和地球人類文明源於宇宙外星文明,因為三星堆文明提供的矽基生命暗物樣本與外星球的矽基生命暗物質有關。

暗物文明學是一門大學問。在此領域,古人的研究遠遠超出今人。筆者倡導的暗物文明學有利於解讀三星堆文明的奧秘。

三星堆出土的青銅器縱目人形象不是面具,也不是工匠的意象造型,而是工匠對自然界暗物質生命體的逼真模仿。根據歷史文獻記載,在古代乃至近現代,中國一直存在大量的自然界暗物質生命體。大耳縱目的暗物矽基人在四川、湖南、江西、浙江等地的山區直到六七十年代有緣人還可以遇見。

 根據當代豢龍專家孫宏春老師的研究和經歷,此類矽基縱目人是常人難以遇見的。三星堆「縱目面具」是對自然界矽基人的仿製。此類暗物質矽基人屬於膠態軟質可變形的片狀矽基生物。從後面看,人首是片狀的,所以容易被視為面具。孫宏春老師在六十多年前在浙江永嘉縣的山上尋找觀察稀奇古怪生物時,發現過此種矽基人。基本上是小型的片狀生物。 孫宏春老師當年在穿過村的土堤時,看到縱目面具人。孫老師在邊上看到一片膠狀物體在風雨來臨前,慌忙地在草上挪移。他湊近觀祭,發現是寬約10厘米見方,厚約0.5厘米象肉皮的東西。他想看這皮狀的東西是怎麽活的。圍著它反復看了幾次後,也沒感覺到危險,就準備伸手去摸它。可是剛一出手,發現它就卷縮變化起來,由軟板形,很快凸出形狀,眼眶越突越高,變成一個縱目面具。這非常出乎意外,把孫老師嚇了一大跳。 此類會變化的肉片狀膠狀變形生命體有多種形態,諸如圓璧形、小人頭形、平頭小人形等,都是活的。它們會跳會逃,並且在土皮上下躲藏的生命體。這些暗物矽基生命與人獸生命生存方式完全不同。它們直接靠貼附滲透吸收養分,不用呼吸和臟腑運作,頂部兜裝著昆蟲和嫩草,能吸收其漚爛的營養。古人觀察很細,發現並製作了樣本以保留給後人看。

三星堆此件縱目面具在印堂處有一個小方孔,這是留出來與另外一件拐枝形生命件嵌套聯接的。邊角還有小孔,其作用也是嵌套枝形矽基生命。其膠狀矽基生命可以整體形式存在,也可以單獨以部分形式存在,如一個頭部、肢體、葉片、插枝等,還常常拼接疊置成新的復合生命體協作活動。其形象特征貌似某些器具,體形輪廓明顯,方角凹凸楞角清楚,圓滑婉蜒不足,動態時變化不多,靜態時甚至如雕塑。形象粗獷而且動作也比較生硬。通常做跳蹲挪移等相互支持配合的活動。

此類有拐枝形生物連接搭配的縱目面具生命體,有時是單獨活動的,遇到危險時,會迅速聯接起來,動作很快,進退靈活。有時組合時,以縱目面具為移動基座,拐枝體上面的彎勾和刀具為武器。在捕殺或對付其他小動物時,為獲取所需營養而常常藏匿於爛葉泥土中,一般很不好找到。這種嵌套的矽基生物可以在崖下的殘技敗葉下找到。一般人看不到他們,聽起來也是不可能存在的東西。當年孫老師找出很多此類暗物矽基生命。

此類縱目面具人具有生命特征,因此可以稱為暗物矽基人。三星堆所謂」縱目面具"的原型無疑是生物,甚至可以稱為暗物矽基人。此類暗物矽基生命有其文明秩序,彼此可以相互協調活動,可以組合稱為大小不同形態不同的新生命組合體。顯然,他們之間有語言信息可以相互溝通和彼此理解,也有不同的角色和任務。縱目面具人可以承受其他物體構成的重量,也可以指揮其插枝生命體完成角色任務。

三星堆縱目面具人的暗物文明學解讀,可以揭示此類器物的原型生命特征以及與其他暗物生命形成的暗物文明秩序。暗物矽基生命之間的社會法律規則還有待於進一步作出說明。

三星堆出土的這種喇叭口的矽基人引入註目的地方是大口直筒,無牙無舌頭,空洞直通人腦。獸首冠人的長方形口利用氣味吸引飛蟲。其捕食進內腔消化的攝食方式與青銅神獸是一樣的。獸首冠人頭上有三根爪勾,也是抓打飛蟲用的。此類矽基生物的內腔常成桶狀、杯狀、或爵鼎狀,像形狀不同的盛囂。人類發明的桶、杯、爵、鼎可能最初與這些暗物矽基人有關。其內壁分泌消化液,將飛蟲嫩草漚爛,釀化並吸收養分。這些暗物矽基人具有有感覺,行動很快,常人不易遇見,遇見也不相信自己的眼睛。

三星堆出土的青銅器和玉器獸首冠人屬於暗物矽基人。獸首冠人在暗物文明世界不是大型生物,而是小小矽基人。其在暗物文明世界的地位和作用還有待於進一步研究。然而,獸首冠人如同其他暗物矽基人一樣,可以並且已經對地球人類的文明起源和發展產生了影響。人類文明中的宗教祭祀和精神信仰可能與這些暗物矽基人影響分不開。因此,獸首冠人等暗物矽基人可以成為人類的宗教崇拜對象。

三星堆出土的青銅器和玉器獸首冠人表明,暗物矽基人文明對於華夏文明乃至世界人類文明的影響是值得深入研究的。人類文明世界與暗物文明世界的關系遠沒有揭示清楚。

宗教文明是自古以來人類的敬神祭靈文化,是天地人神合一的文化。從中國歷史文化看,宗教文化在本質上是暗物文化。否定神靈等暗物質,就難以形成宗教文明。上帝、靈魂、神仙、鬼怪、外星人、龍鳳、太歲之類矽基生命等這些常人不可見或者難以見的暗物質是形成宗教的基礎。不傳承這些暗物的存在,就難以接受和理解宗教文明。

三星堆文明所體現的是典型的暗物文明。三星堆文明傳承了華夏萬古文明的歷史文化和宗教文化。其中大量玉器和青銅器上表現出上帝、靈魂、神仙、鬼怪、外星人、龍鳳、太歲之類矽基生命等這些常人不可見或者難以見的暗物質形態。要想研究暗物質及其與人類文明的關系,三星堆文明提供了大量生動豐富的器型材料。天地人神合一的三星堆文明傳承了萬古以來的華夏道統即天道地道人道統一的神道文化。道乃萬物之本。從人的生死看,道為虛,虛化神,神化氣,氣化血,血化形,形化嬰,嬰化童,童化少,少化壯,壯化老,老化死,死復化為虛。在三星堆傳承的遠古宗教中,大量人型和其他生物形態屬於常人不見或難見的暗物質。這些暗物質為宗教的形成和發展提供了物質和精神的基礎。


中國和馬來西亞關於構建高水平戰略性中馬命運共同體的聯合聲明強調:推動儒家—伊斯蘭文明對話,增進跨信仰理解、深化文化交流,推動中華文明和伊斯蘭文明在互學互鑒中共同發展,攜手踐行和平、合作、開放、包容的亞洲價值觀。和平、合作、開放、包容的亞洲價值觀就是世界新儒家所要提供的價值觀。當年筆者率先倡導大陸新儒家時希望形成亞洲價值觀。後來倡導世界新儒家,強調重視儒家神學觀。世界新儒家提倡的儒家神學要研究暗物質。儒家神學在本質上是暗物學。

中國《國家空間科學中長期發展規劃(2024—2050年)公布以後,我相信20年以內,中華文明的偉大復興有望到來。弘揚巫夏文化,走出誣神時代,這是今後20年國人面臨的歷史任務。華夏文明源於幾十萬前的兩大族群,華胥族和夏巫族。夏巫族也是巫夏族,即以通靈知識人群體巫師夏師卡師為核心的龐大族群。巫夏文化的本質是通靈文化,是直接通達地外生命、高維文明、外星人、神仙靈魂鬼魂等常人看不見摸不著的陰間生命即今人所謂暗物質。

尋找暗物質,探明暗物質的本質,與暗物質靈魂鬼神外星人等進行溝通,這些都是中國《國家空間科學中長期發展規劃(2024—2050年)要完成的工作。要實現中國《國家空間科學中長期發展規劃(2024—2050年),必須弘揚巫夏文化,走出誣神時代。華夏文明在本質上是通神通靈文明,是與天神交流的天道文明。否定天神即各路外星人的存在,不能夠與天神即各路外星人溝通和交流,華夏文明就失去原生發展的路徑。近代以來,特別是伴隨西方馬克思主義的傳人,華夏文明不斷衰落,逐漸走入誣神時代。看不到暗物質存在的庸俗唯物論走上歷史舞臺。華夏文明被迫進入誣神時代。

根據歷史文獻,誣字源於巫字。天幹文字中的甲即十字是夏甲字即巫字。亞字是十字夏巫的變形字。甲骨文和金文中的亞氏族文字大多還沒有得到解讀。從古文字學的角度看,十字巫夏文明出現在望字夏朝文明之前。

從考古發現看,距今十萬年前的貴州鎮寧遺址文字中已經出現子字夏。十字夏逐漸演化為所謂平安扣圖形即子字夏。十字上部為環,形成今人所謂平安扣字型。平安扣字型的十字夏後來傳播到古埃及地區。古埃及人物手持平安扣的文化表明傳承了十字夏的子字文化。源於十字巫的子字夏字形似早字。可見早字與子字夏有關。子字夏在古文字學的解釋中可以釋為天子。巫夏文明就是通靈上帝天帝的文明。

誣字的本意是否定的意思。《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切。《說文》加也。《徐曰》以無為有也。《玉篇》欺罔也。《廣韻》誣,枉也。《正韻》詐也,衊也,謗也。《易·系辭》誣善之人其辭遊。《疏》誣罔善人,其辭虛漫。《禮·表記》故其受祿不誣。《註》不信曰誣。《周語》《註》加罪無辜曰誣。《荀子·大略篇》不能而居之,誣也。不信和否定,是誣神時代不與外星人即各路天神溝通和交流的普遍心態。

弘揚巫夏文化,走出誣神時代,這也許是《國家空間科學中長期發展規劃(2024—2050年)的重大歷史意義所在。


儒家文化在本質上是世界性的。從黃帝經、山海經到尚書等儒家十三經,從六萬年前伏羲朝憲法《伏羲皇策辭》到一萬年前神農炎帝朝憲法《神農氏政典》和黃帝朝憲法《軒轅氏政典》,相信上帝神靈的存在和通神通靈的天道地道人道文化是儒家文化的核心內容。自古以來,華夏文明一直是祭祀神靈和敬天祭祖的文化。相信祖先神靈的存在和相信上帝諸神的存在在本質上是一體的。儒家神學即暗物學是揭示華夏文明和世界文明本源的學問。三星堆文明的考古發現有助於深刻理解儒家神學即暗物學。

儒家神學即暗物學所揭示的暗物質有兩大類。一類是常人的眼睛看不見的物質如靈魂和神仙鬼怪。另外一類是常人的眼睛可以看見、但是由於機緣不夠或者知識眼界的局限而通常難以看見的物質。此類暗物質只有那些擁有機緣和知識經驗具足的特殊人氏才能看見。在儒家的歷史文獻中,常人看不見或者可見又難見的物質屬於暗物質。所謂暗物質都是針對常人眼睛的可見能力而言的。暗物明物和陰物陽物在儒家的歷史文獻中都是相對的範疇。物質本身都具有陰陽兩性。對於常人看不見的事務,具有特異功能的人士可能可以看見。世界上通神通靈的人士自古以來就不少見。如廣州武臺寺轉世奇人印幸法師日常就能夠看見各路祖神路過武臺寺。這在常人簡直難以想象。

根據儒家歷史文獻的記載和孫宏春老師的經驗,三星堆青銅器和玉器所表現的諸多形象屬於常人可見又難見的物質即矽基生物三星堆文明的器物表明,世界新儒家所倡導的儒家神學即暗物學所研究的暗物質是真實存在的。只是世人由於機緣、經驗和知識局限,對儒家神學缺乏深入了解,對上帝和祖先神靈缺乏信仰和尊敬。

儒家文明與伊斯蘭文明和基督教文明等在本質上是可以對話和溝通的。王老師引領的工商管理博士(DBA)人才培養模式一定是具有創新意義的模式。要深入了解暗物文明學研究的內容,還需要開展文物藝術品收藏與鑒賞課程。文物藝術品中涉及大量暗物文明的內容。通過文物藝術品收藏與鑒賞課程,能夠以物證史,能夠找到華夏萬古文明在眾多領域物證。通過文物藝術品收藏與鑒賞,可以拓展學員的知識邊界,深度了解暗物文明與人類文明的關系。 總之,暗物文明學將伴隨人工智能時代的發展,不斷帶來新的知識和見解。這需要大家解放思想,腦洞大開,持續學習,更新觀念,接納暗物文明世界帶來的各種信息。工商管理博士(DBA)人才培養模式會不斷創新理論和方法,有利於學員在思想和實踐方面開拓邊界知識和積累豐富經驗。